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      人生五度,你有幾度?

      人生五度,你有幾度?

      跟王陽明學做人做事,首先要守好五個“度”,方能把握好人生大方向,這就是:胸懷有寬度,辦事有力度,讀書有厚度,眼界有高度,說話要適度。

       

      一、胸懷有寬度


      道家喜歡論“境界”,按照儒家的說法叫“胸次”。

       

      王陽明講,做人應當“胸次悠然”。

       

      王陽明是個性情中人,平生主張盡性而為。

       

      在他看來,一切本該順其自然。

       

      太過糾結在意,反倒成了內心的障礙。

       

      王陽明說:“過去未來事,思之何益?徒放心耳?!?/span>

       

      過去事放不下,未來事想不通。

       

      胸次漸窄,人也就走進了死胡同,是謂“著相”。

       

      懂得享受當下生活的人,對于過去的得失,不做無謂的計較;對于未來尚未發生的事情,也不做杞人憂天的擔心。

       

      他們胸懷寬闊、內心清明,所以他們是快樂的。

       

      莊子云:“虛室生白,吉祥止止?!?/span>

       

      空的房間才顯得敞亮,吉祥的事情才能容納進來。

       

      人的胸懷也是這樣,王陽明說:“草有妨礙,理亦宜去,去之而已;偶未即去,亦不累心?!?/span>

       

      只有拔除胸中的雜草,去除那些無謂的煩憂,才能常保安寧祥和。


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      二、辦事有力度


      王陽明是心學宗主,卻也是一位實干家。

       

      在他看來,任何成就都不是憑空想來的。

       

      要想取得一番大成就,必得先下一番苦功夫。

       

      如果做得不夠好,一定是功夫下得還不夠深。

       

      只要工夫深,把該做的事都做好了,一切便會不求自來。

       

      王陽明自己飽讀詩書,卻不滿足于紙上談兵,一有機會就實踐自己的兵法功夫。

       

      他曾以欽差的身份,奉旨督造一項工程。

       

      王陽明以兵法統御之方,對工程隊實行軍事化管理。

       

      他組織民工演練“八陣圖”,讓民工勞逸結合,按時作息。

       

      對待手下的管理人員,也以兵法約束和指揮。

       

      在他的領導下,工程隊的效率遠勝平常。

       

      等到工程建設完畢,他對兵法的領悟也更深了。

       

      王陽明說:“人須在事上磨,方立得住,方能‘靜亦定,動亦定’?!?/span>

       

      在他看來,說話有說話的功夫,辦事有辦事的功夫,這些都得在事上磨練。

       

      功夫下得越深,根基也就扎得越穩。

       

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      三、讀書有厚度

       

       

      王陽明認為,讀書是為了積累人生的厚度。

       

      有些人腦袋空空、腹內草莽。

       

      無法在世間做出絲毫貢獻,對于自己的人生也全無益處。

       

      莊子曰:“水之積也不厚,則其負大舟也無力;風之積也不厚,則其負大翼也無力?!?/span>

       

      凡有大志向的人,必定注意累積自己讀書的厚度。

       

      從書本中汲取的知識越厚重,遇到困難解決的辦法也會多一些。

       

      王陽明說,書一定要多讀,但不強求全部記住。

       

      多讀經典不僅是為了開啟智慧,更是為了在反復思索中存養本心。

       

      “讀史使人明智,讀詩使人聰慧,哲理使人深刻,道德使人有修養,邏輯使人善辯?!?/span>

       

      每讀一種書,便能收獲一種的好處。

       

      有了知識的托舉,人生便如順水行舟、翼下生風。

       

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      四、眼界有高度


      人的眼界,決定了起點。

       

      不管做事還是做人,都應往更高更遠處看。

       

      王陽明十三歲時,就向私塾先生發問:“什么是天下第一等事?”

       

      老師回答他:“讀書考狀元便是天下第一等事?!?/span>

       

      的確,對于當時的讀書人來說,參加科考金榜題名,便是眼前最要緊的事了。

       

      王陽明卻不以為然地說:“考狀元不算什么,讀書做圣賢才是天下第一等事?!?/span>

       

      唐太宗曾說:“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下;取法于下,則無所得矣!”

       

      意思是說,想要做到的是一流,最后所能做到的不過是中流;想要做到的是中流,最后所能做到的不過是末流;想要做到的是末流,最后可能什么都做不到。

       

      要有高于尋常的眼界,才能不斷提升自己的境界。


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      五、說話要適度

       

      中國人講究“出言有尺,說話有度”,其實就是一種恰到好處的分寸感。

       

      言語多寡不能定高下,而一旦越界卻勢必傷人害己。

       

      王陽明說:“大凡朋友,須箴規指摘處少,誘掖將勸意多,方是?!?/span>

       

      與朋友對話,不宜當面指責對方的過失。

       

      可以選擇委婉地表達,才是更容易被接納的做法。

       

      古人說:“知人不必言盡,言盡則無友。責人不必苛盡,苛盡則眾遠?!?/span>

       

      把握說話的分寸,守好言語的邊界。

       

      既是對別人的尊重,也是對自己的保護。

      (轉自網絡)


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